العقل والنص والأولويات

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المنتدى الإسلامي العام بستار تايمز

العقل والنص والأولويات

يقول الشيخ القرضاوي

هناك من قال أن العقل لم يعد له عمل ولا دور مع وجود النص، فالواقع أن العقل هو المخاطب بالنص، وهو الذي يفهمه ويفسره،

وبخاصة أن الأكثرية العظمى من النصوص، تحتمل أكثر من فهم، وأكثر من تفسير..

حكمة من الله، الذي جعل من النصوص ما هو قطعي الدلالة، وما هو متشابه محتمل ..

لتجتهد العقول، وتبحث عن الحق والصواب، ويرجح هذا رأيا، وذاك آخر، وثالث غيره، وكلهم مأجورون، ماداموا أهلا للاجتهاد، وهدفهم الوصول إلى الحق، بحسب طاقتهم البشرية.
وللعقل دور أكبر، فيما لا نص فيه، وهو كثير وكثي ..

فلم تشأ إرادة الله الحكيم البر الرحيم، أن يقيد عباده بالنصوص في كل شيء، بل ترك لهم مساحات رحبة، يعملون فيها عقولهم ( منطقه العفو )
، وفق مصالحهم المادية والمعنوية، الفردية والجماعية، الدنيوية والأخروية،
مهتدين بالنصوص المعصومة، وما وضعته من قواعد، وما سنته من أحكام، وما
أقامته من موازين..

منقول

وبناء على ما سبق اقول :
اولا :

** كيف نتكلم عن الشريعة وكأنها كل يتفق عليه كل المسلمون..

** ولماذا يعتبر البعض منا انفسهم و شيوخهم .. معصومون من الخطأ ..

و يدخلون فى حرب يعتبرونها مقدسه .. ضد كل من له رأى آخر .. حتى لو كان اصحاب الرأى الآخر هم الاغلبيه .

ثانيا :
** ديننا مبنى على قيم خلقيه عليا .. مثل .. الحريه و العدل .. و الحفاظ على كرامه الانسان و حياته و ماله و عرضه .

** ماذا فعلنا لنواجه .. ظلم الحكام .. من تزوير للانتخابات .. و
نهب للمال العام .. و اعتقال الآلاف من الابرياء .. و التعذيب .. و هتك
الاعراض .. و اهانه المواطنين فى اقسام الشرطه .

** ماذا فعلنا لنواجه قمع حريه الرأى .

** فى الواقع نحن لم نفعل شيئا .. فاغلبنا لا يملك الشجاعه الكافيه للمواجهه .

** و لكى نرضى ضمائرنا .. اخذنا نتحدث بحماس .. عن النقاب و تربيه اللحيه .. مع انها من الاشياء التى تحتمل اكثر من فهم .

و لو افترضنا جدلا .. انها فرض واجب علينا ..

فما هو الاهم .. اطلاق الرجال للحاهم و اخفاء النساء لوجوههن ..

ام القتال بشراسه .. من اجل الوصول الى حقوقنا فى انتخاب الحاكم و
محاسبته .. و من اجل مواجهه من يسرقون المال العام .. و من اجل الدفاع عن
حريه المواطن و كرامته التى تهدر فى المعتقلات .

** هناك درجات للاولويات .. الاهم هو الدفاع عن الحريه و الكرامه و العدل .

** بدلا من ان نصرخ دفاعا عن اللحيه او النقاب ..

فلنصرخ دفاعا عن القيم العليا .. التى بنى عليها الاسلام ..
الحريه العدل الكرامه .
** بدلا من نضيع جهودنا فى امور تأتى فى الدرجه العاشره من الاولويات ..

نقله محمد شحاتة
تعليق الأستاذ الفاضل سيد يوسف
سلمت يمينك وسلمت يمين الدكتور القرضاوى ونفعنا الله بكما اللهم امين

اريد ان اقول
لقد تجاوز المسلم الحقيقى إشكالية ثنائية الوحي والعقل،
وتخلص منها حيث صار هذا الطُرح تاريخياً، كثمرة لمقدمات مغلوطة، فلم ير
المسلم تناقضاً، بين معارف الوحي، ومدارك العقل، لأن الله هو مرسل الوحي،
وخالق العقل، ومكلفه بتعاليم الوحي، ومخاطبه بمعارفه،

ولذلك فلا يمكن أصلاً، تصور أي تناقض.. فالعقل هو سبيل معرفة الوحي، ومحل تكليفه

والوحي، هو سراج الهداية للعقل، والإطار المرجعي، والضابط المنهجي
لمعارفه، ولا يمكن ابتداء لأحكام الوحي، أن تناقض العقل السليم، لأنه محل
الخطاب والتكليف،

ولو افترضنا أن الصدام والتناقض، حاصل من الناحية النظرية، فلا معني
إذاً للتكليف، الذي مناطه العقل، لأن التكليف لايقع إلا في محله..

ونظرا لان العقل متأثرا بالرغبات والشهوات، ويخضعً لاحتمالات خطأ الحواس
المعتمدة، ، كما أنه يخضع للعلم المحدود، والعمر المحدود، والاطلاع النسبي
فلا يمكن له أن يستقل بالنظر والحكم.

والوحي خطاب الله المنزهً عن الخطأ والشهوات والأغراض ،
والرسول المعصوم صلى الله عليه وسلم هو المبلغ المبين له

لذلك فالتعارض غير وارد أساسا

أما توهم التعارض، أو وجوده، لسبب أو لآخر فإن الوحي المعصوم، مقدم عقلاً على العقل المظنون.

ولدرء هذا التعارض علماء قد حصلوا شروط العلم من فقه وعلم بالناسخ
والمنسوخ وإلمام واسع باللغة واشتقاقاتها وبديعها ومفرداتها فضلا عن علم
بالسنة وبعض العلوم الاخرى اللازمة للتحصيل العلمى

وليس لدرء هذا التعارض المفلسون الذين لا بضاعة لهم سوى الثرثرة و الجدل على مصاطب الفراغ

إن جيل خير القرون، ومن تبعهم في فترات التألق، والعطاء الحضاري كلها،
لم يعانوا من هذه الإشكالية التي دمرت إنسان الحضارة الغربية، ووضعته أمام
الخيار الصعب فانتهى إلى احد أمرين

إما إلغاء العقل، وإسقاطه، واعتبار التدين والإيمان تحصيل حاصل .

وإما نفي الدين، وتأليه العقل، والاكتفاء بعلم ظاهر الحياة الدنيا: (يعلمون ظهراً من الحياة الدنيا ) (الروم:7)، وإسقاط معارف الوحي، وتقطيع الإنسان إلى أبعاض.

إننا لم نعان من هذه الثنائيات، إلا عندما طغت مفاهيم الحضارة الغربية
الخاصة بالمعتقدات وليتنا استفدنا منها فيما يخص الإنتاج والإبداع والتقدم
التكنولوجي، ولكن حين أخذ الناس بأشيائها، ونقلوا فكرها، وفلسفتها، وثقافته
ظانين بأنها قارب النجاة، وسبيل الرقي الحضاري ما زادتهم إلا تبعية
وتكريساً للتخلف، ونوعاً من الفصام الحضاري.

بقى امر اعتقد اننا فى حاجة الى تفهمه لاثارة الوعى العام بقضايا
امتنا خلاصته ان ترتيب الاولويات لا يعنى الاخلال بطوارىء الموضوعات لا
سيما وان احوال امتنا جعلتنا دوما فى طرف المفعول به لا الفاعل

وليس لترتيب هذه الاولويات ومن ثم التصدى لطوارىء سوى الفاقهين من كل اتجاه ومن كل الميادين بلا تميز او تعالى او تجهيل او اقصاء

اعتذر للاطالة واسال الله ان يجزيك خيرا على ما تفضلت به من نقل وتعليق

شكرا لك على الموضوع المتميز

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيكم, موضوع مميز يستحق الاطلاع عليه
وفقكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مجهود متميز وموضوع جيد ومفيد للغاية
اللهم اغفر لك ولأسرتك و للمسلمين جميعا ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..ارزقهم مغفرتك بلا عذاب
وجنتك بلا حساب رؤيتك بلا حجاب
واجعلهم ممن يورثون الفردوس الأعلى

اللـهم آميـن

العقل والنص والأولويات

العقل والنص والأولويات

رد: العقل والنص والأولويات

رد: العقل والنص والأولويات

رد: العقل والنص والأولويات

رد: العقل والنص والأولويات

رد: العقل والنص والأولويات