الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

منزلة السنة من القرآن وفي السنة

أولا : منزلة السنة من القرآن :
من المقرر أن ما جاء في السنة النبوية
من الأحكام ، فإننا نجدها قد جاءت إما مفسرة لما جاء فيه ، أو مفصلة
لمجمله ، أو مقيدة لمطلقه ، أو مخصصة لعام ما ورد فيه ، أو أنها أتت بأحكام
جديدة سكت عنها ، فالسنة في الواقع تعد تطبيقا عمليا لما جاء في القرآن الكريم .

أولا : بيان ما أجمل في القرآن :

وذلك كما في العبادات ، ومنها الصلاة المفروضة ، فقد فرض الله تعالى
الصلاة على المؤمنين من غير بيان لأوقاتها ، أو أراكانها وعدد ركعاتها ،
فبين كل هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاته ، قائلا لهم : ( ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) ) . وفرض الحج من غير بيان مناسكه ، فبين صلى الله عليه وسلم تلك المناسك للمسلمين قائلا لهم : ( ( خذوا عني مناسككم ) ) .
وفرض الله الزكاة من غير بيان مقاديرها وأنصبتها ، فبين صلى الله عليه وسلم كل ذلك .
وكما تأتي السنة مبينة للمجمل ، تأتي مخصصة لعام ما ورد في القرآن الكريم ، من هذا ما ورد في بيان قوله تعالى : {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين }
( النساء : 11 ) ، فهو حكم عام في وراثة الأولاد آباءهم وأمهاتهم ، يثبت
في كل أصل مورث ، وكل ولد وارث ، لكن السنة خصصت هذا الحكم حين استثنت
الأنبياء من هذا الحكم ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ( نحن معاشر
الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة ) ) ، وخصصت الوارث بغير القاتل ، بقوله
صلى الله عليه وسلم : ( ( لا يرث القاتل ) ) .
ومثله قوله صلى الله عليه وسلم : ( ( لا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها ، ولا على ابنة أخيها ، ولا على ابنة أختها ، فإنكم إن فعلتم ذلك قطعتم أرحامكم ) ) . فإنه مخصص للعموم في قوله تعالى: {وأحل لكم ما وراء ذلكم } ( النساء : 24 ) .

ثانيا : تقيد المطلق في القرآن

والسنة النبوية كما خصصت العام من القرآن الكريم قيدت المطلق منه ، ومن
أمثلة التقييد للمطلق ما ورد في قوله تعالى : } والسارق والسارقة فاقطعوا
أيديهما { ( المائدة : 38 ) ، ذلك بأن الآية الكريمة لم تحدد موضع قطع اليد
؛ لأن اليد تطلق على الكف والساعد والذراع ، غير أن السنة حددت أن يكون
القطع من الرسغ ، وذلك حينما أتي بسارق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقطع
يده من مفصل الكف .

تأكيد وتقرير ما ورد في القرآن

قد تأتي السنة مؤكدة ومقررة لما جاء في القرآن الكريم ، ومن ذلك جميع
الأحاديث التي تدل على وجوب الصلاة والزكاة والحج والصوم وغيرها من الأحكام

وكقوله صلى الله عليه وسلم : ( ( اتقوا الله في النساء ، فإنهن عوان عندكم ، أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ) ) . فهو يطابق قوله سبحانه : { وعاشروهن بالمعروف } ( النساء : 19 ) .
ففي مثل هذه الحالات
يكون للحكم دليلان : أحدهما مثبت للحكم ، وهو النص الوارد في القرآن الكريم
، والثاني : مؤكد ومقرر له ، وهو النص الوارد في السنة النبوية .
[size=21] وأخيرا قد تأتي السنة
بحكم سكت عنه القرآن الكريم ، وذلك كالحكم بشاهد ويمين المدعي ، وثبوت
ميراث الجدة ، ووجوب صدقة الفطر ، وتحريم الحمر الأهلية وكل ذي ناب من
السباع ، ورجم الزاني المحصن ، واشتراط الشهادة في الزواج ، وحل ميتة البحر
، وتحريم لبس الحرير والتختم بالذهب ، وما إلى ذلك .

ثانيا : أدلة حجية السنة

اتفق العلماء والمجتهدون على أن السنة النبوية الشريفة أصل من أصول
التشريع الإسلامي ، يجب الأخذ بها إذا صحت وثبتت نسبتها لرسول الله صلى
الله عليه وسلم ، مستندين في ذلك إلى الأمور التالية :
الأمر الأول : الإيمان برسالة الإسلام :
إن من مقتضيات
الإيمان بهذه الرسالة وجوب قبول كل ما يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
في أمر الشرع ؛ لقوله تعالى : } يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله
والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل { ( النساء : 136 ) ،
ولا شك في أن الرسول
صلى الله عليه وسلم أمين على شرع الله ، فهو لا يبلغ إلا ما يوحى إليه ،
وهو أيضا معصوم ، حيث أجمعت الأمة على عصمة الأنبياء ، ومن ثم وجب التأسي
به والاحتجاج بسنته .

[size=24]الأمر الثاني : القرآن الكريم :
حيث وردت آيات كثيرة في القرآن الكريم تنص على طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ، منها قوله تعالى : {
يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن
تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر } ( النساء : 59 ) ، والرد إلى الله هو الرد إلى كتابه ، والرد إلى الرسول هو الرد إلى سنته
وكقوله تعالى : {
وأطيعوا الله والرسول واحذروا } ( المائدة : 92 ) ، كما أن الله تعالى بين
أن طاعة ( الرسول صلى الله عليه وسلم طاعة ) لله عز وجل في قوله تعالى {: من يطع الرسول فقد أطاع الله} ( النساء : 80 ) ، كما أنه سبحانه أمر المسلمين أن يأتمروا بأمر رسول الله ، وينتهوا بنهيه ، في قوله سبحانه : { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب } ( الحشر : 7 ) ، وآيات أخرى كثيرة تدل على وجوب طاعته صلى الله عليه وسلم ، ورد الأمر إليه ، منها قوله تعالى : {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون } ( النور : 56 ) ، وقوله جل شأنه : { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما } ( النساء : 75 ) ، وقوله سبحانه : {
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من
أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا } ( الأحزاب : 86 ) .
هذا بالإضافة إلى
الآيات الكريمة التي قرن الله فيها الحكمة مع الكتاب ، كقوله تعالى : }
وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك
عظيما { ( النساء : 113 ) ، فقد ذهب كثير من أهل العلم إلى أن المقصود
بالحكمة هو السنة النبوية

الأمر الثالث : الحديث :
لقد وردت أحاديث كثيرة تدل على وجوب اتباع السنة ومصدريتها ، كأقواله صلى الله عليه وسلم : ( ( تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي ) ) . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( ( ألا إني أوتيت الكتاب ومثله ) ) . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( ( عليكم بسنتي ، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ) )

الأمر الرابع : الإجماع
فقد أجمعت الأمة على
وجوب العمل بالسنة ، ولهذا فقد قبل المسلمون السنة كما قبلوا القرآن الكريم
، واعتبروها المصدر الثاني للتشريع ؛ استجابة لله عز وجل وتأسيا برسوله
صلى الله عليه وسلم

هــــــــــــــــدا وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
والخلفاء من بعده التابعين والأئمة المهدين
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد إلا أنت أستغفرك ربي وأتوب إليك
والحمد لله رب العالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشاركة قيمة ومفيدة للغاية

جازاك الله خيرا الاخت أم بدر

وبارك الله فيك واحسن اليك ونفعك به

واسال الله ان يجعلك من اهل الجنة

حفظك الله وبارك فيك
مجهود ممتاز وموضوع مفيد

شكرا لك على المجهود الطيب
والموضوع المتميز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مجهود متميز وموضوع جيد
اللهم اغفر لك ولأسرتك و للمسلمين جميعا ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..ارزقهم مغفرتك بلا عذاب
وجنتك بلا حساب رؤيتك بلا حجاب
واجعلهم ممن يورثون الفردوس الأعلى

اللـهم آميـن

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جازاكم الله خيرا
مع نسائم الصباح إليك هذه الهدية
ملأ الله قلبك بالأنوار
وحفظك من الأخطار
وأسعدك ما دام الليل والنهار
وجعل حياتك حياة الصالحين الأبرار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاكم الله خيرا ورزقكم الله رزقا كبيرا
واسال الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
وان يرزقك خير الدنيا والآخرة

بارك الله فيك على الموضوع الرائع

الله يعطيك الصحة

ننتظر المزيد

موضــوع روعــه من عضـ(ة)ـو اروع ؛؛

ماشــاء الله اخـ(ت)ـي الحبيــ(ة)ـب ؛؛

إلى التقـدم والتمـيز دوما ؛؛

يعطيك الله ألـ(1000)ـف عافية يا غالـ(ة)ـي ؛؛

ننتظر جديدك وتميزك معنا ؛؛

نرجو ان لا تتوقف عند هدا الحد من العطاء ؛؛

تحياتى لك ؛؛

اخــــــــــــوك ؛؛

السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خير الجزاء

وجعل ماقدمت في موازين حسناتك

تحياتي لك

لك تحياتي العطرة
على الموضوع الرائع والمفيد

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

جزاكم الله عنا كل خير على الموضوع القيم

جعله الله في ميزان حسناتكم إن شاء الله

احسن الله اليكم فى الدنيا والاخرة ونفع بكم

وفقكم الله لكل ما يحب ويرضى

موضوع ممتاز
لك التحية والتقدير

شكرا لك على الموضوع الرائع
أطال الله في عمرك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك

على الموضوع الرائع

وجعله الله في ميزان حسناتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركـاته
بارك الله فيك ،
وجازاك الله كل خير على الموضوع الطيب والمميز

الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة

رد: الدرس الثالث في السيرة النبوية العطرة منزلة السنة والقرآن والسنة