إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

---

من أسباب تمادي المرء في الباطل بعد بيانه له عديدة منها:

1/ حبُّ السًّلطة والتَّصدر.
قال العلامة الشاطبي رحمه الله في (الاعتصام): “آخر الأشياء نزولاً من قلوب الصَّالحين: حبُّ السُّلطة والتَّصدر”.

قال إبراهيم بن أدهم: “مَا صَدق َاللهَ عَبدٌ أَحَبَّ الشُّهرة “

قال الحافظ الذهبي معلِّقا: قلت: عَلاَمَة ُالمُخلِصِ الذي قد يُحِبُّ شُهرَةً، ولا يشعرُ بها، أنّه إذا عُوتب في ذلك لا يَحْرَدُ ولا يُبَرِّئُ نفسَهُ، بل يعترف ويقول: رحمَ الله من أهدى إليَّ عُيوبي، ولا يَكُنْ مُعْجباً بنفسِه؛ لا يشعرُ بعيوبها، بل لا يشعر أنّه لا يشعر، فإنّ هذا داءٌ مزمنٌ

سير أعلام النبلاء للذهبي 7 / 393 ]

و أنشد ابن عبدالبر في (جامع بيان العلم) (1 / رقم 975):

“حبُّ الرئاسـة داءٌ يحلــق الدنيا ويجعل الحبَّ حرباً للمحبينا

يفري الحلاقيم والأرحام يقطــعها فلا مروءة يبقها و لا ديـنا

مَنْ دان بالجهل أو قبل الرسوخ فما تَلفـيه إلاَّ عـدواً للمحقينا

يشنا العلوم ويقلي أهلها حســداً ضاهى بذلك أعداءَ النبيينا”

وقال أبو نعــيم :
“والله ما هلك مَنْ هلكَ إلاَّ بحبِّ الرِّئاسة” (جامع بيان العلم) (1 / ص 570

2/ الاستكبار و الإباء عن قبول الحقِّ؛

قال الإمام سفيان بن عيينة: “ليس العاقل الذي يعرف الخير والشر، وإنما العاقل الذي إذا رأى الخير اتبعه وإذا رأى الشر اجتنبه” (الحلية) (8 / 339).

وقال الإمام ابن القيم في (الفوائد) (ص 155):
“من علامات السعادة والفلاح: أنَّ العبد كُلَّما زيدَ في عِلْمِه زِيْدَ في تواضعهِ ورَحْمَتِهِ، وكُلَّما زِيدَ في عملهِ زِيدَ في خَوْفِهِ وحذَرِهِ، وكُلَّما زِيدَ في عمرهِ نَقَصَ مِنْ حِرْصِهِ، وكُلَّما زِيدَ في مالهِ زِيْدَ في سَخَائِهِ وبذلهِ، وكُلَّما زيدَ في قَدْرِهِ وَجَاهِهِ زيدَ في قُرْبِهِ مِنَ النَّاسِ وقضاءِ حوائجهم والتَّواضع لهم.

وعلامات الشَّقاوة:
أنَّه كُلَّما زيدَ في عِلْمِهِ زيدَ في كِبْرِهِ وتِيْهِهِ، وكُلَّما زيدَ في عَمَلِهِ زيدَ في فَخْرِهِ واحتقارِهِ للنَّاسِ وحسن ظنِّه بنفسهِ، وكُلَّما زيدَ في عُمرهِ زيدَ في حرصهِ، وكُلَّما زيدَ في مالهِ زيدَ في بُخْلِهِ وإمْسَاكهِ، وكُلَّما زيدَ في قَدْرِهِ وجَاهِهِ زيدَ في كِبْرِه وتِيْهِهِ، وهذه الأمورُ ابتلاءٌ مِنَ الله وامتحانٌ يبْتلي بها عبَادهُ فيَسْعدُ بها أقوامٌ ويَشْقَى بها أقوامٌ”.

قال أبوالدرداء رضي الله عنه:
“علامة الجهلِ ثلاثة: العجبُ، وكثرة المنطق فيما لا يعنيه، وأنْ ينهى عن شيءٍ ويأتيه”

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:
“الإعجاب آفة الألباب”.

وقال غيره:
“إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله”

وقالوا: “لا ترى المعجب إلاَّ طالباً للرئاسة”.

ينظر: (جامع بيان العلم) (1 / 570-571). والمرء لا بدَّ أن يدرك تمام الإدراك أنَّ الله مطلعٌ عليه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، وأنَّ القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمان يقلبها كيف شاء سبحانه، أسند ابن أبي حاتم في (الزهد) (ص 49) عن الحسن رحمه الله قوله: (إنَّ القلب لأشد طيرورة من الريشة في يومٍ عاصفٍ). الشيخ عبد الله البخاري

منقول

موضوع رائع
سلمت يداك على الطرح المميز
يعطيك ربي الف عافيه
ولا يحرمنا من ابداعك وتميزك
بانتظـــــــار جديدك

باســم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله
جزاكم الله كل خير
و أسأل الله عز و جل أن يجعله في موازين حسناتك
اللهم إنا نسألك الجنه وكل عمل يقربنا إليها
اللهم إنا نعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مجهود متميز وموضوع جيد ومفيد للغاية
اللهم اغفر لك ولأسرتك و للمسلمين جميعا ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..ارزقهم مغفرتك بلا عذاب
وجنتك بلا حساب رؤيتك بلا حجاب
واجعلهم ممن يورثون الفردوس الأعلى

اللـهم آميـن

جازاك الله خيرا

أكرمك الله على الموضوع الرائع والجميل
دائما في انتظار جديدك

الف شكر واثابنا واياكم الله تعالى

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

جزاكم الله خير الجزاء

ورزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل

السلام عليكم و رحمة الله

جزاكم الله خيرا على الموضوع المميز

شاكرين ومقدرين مجهودك ونسأل الله تعالى لك التوفيق والسداد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز

واصل تالقك

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيكم

ربنا يكرمك ويقوي ايمانك

شكرا وبا رك الله فيك

إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

رد: إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

رد: إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

رد: إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

رد: إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

رد: إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

رد: إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

رد: إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

رد: إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

رد: إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

رد: إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

رد: إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

رد: إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

رد: إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

رد: إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

رد: إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

رد: إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

رد: إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله

رد: إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله