فائدة : لِم قُدم المغضوب عليهم على الضالين ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

<blockquote>
[size=21]قال الإمام ابن القيم في " بدائع الفوائد " (2/47) :

وأما المسألة الثالثة عشرة :

وهو تقديم المغضوب عليهم على الضالين فلوجوه :

أحدها : أنهم متقدمون عليهم بالزمان .

الثاني :أنهم
كانوا هم الذين يلون النبي من أهل الكتابين فإنهم كانوا جيرانه في
المدينة ، والنصارى كانت ديارهم نائية عنه ، ولهذا تجد خطاب اليهود
والكلام معهم في القرآن الكريم أكثر من خطاب النصارى ، كما في سورة البقرة
والمائدة وآل عمران وغيرها من السور .

الثالث :
أن اليهود أغلظ كفرا من النصارى ، ولهذا كان الغضب أخص بهم واللعنة
والعقوبة ، فإن كفرهم عن عناد وبغي كما تقدم ، فالتحذير من سبيلهم والبعد
منها أحق وأهم بالتقديم ، وليس عقوبة من جهل كعقوبة من علم .

الرابع :وهو
أحسنها أنه تقدم ذكر المنعم عليهم والغضب ضد الإنعام ، والسورة هي السبع
المثاني التي يذكر فيها الشيء ومقابله ، فذكر المغضوب عليهم مع المنعم
عليهم فيه من الإزدواج والمقابلة ما ليس في تقديم الضالين ، فقولك : " الناس منعَمٌ عليه ومغضوب عليه فكن من المنعم عليهم " ، أحسن من قولك : مُنْعَمٌ عليه وضالٌّ .ا.هـ.
</blockquote>

كتبه
عَـبْـد الـلَّـه بن محمد زُقَـيْـل
zugailam@islamway.net

[/size]