حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

اختلف أهل العلم في ذلك : فالجمهورُ على كراهة الاستعانة بهم في شيء من
الغزو ، ومنهم من قال لا يجوز الاستعانة بهم في شيء من الحرب ، لحديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قِبَلَ بدر ثم أدركه رجل قد كان يذكر منه جُرْأةٌ ونَجْدةٌ، فَفَرِح أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأوه، فلما أدركه، قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: جئتُ لأتبعك وأُصيبَ معكَ، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أ تؤمن بالله ورسوله؟ ، قال : لا ، قال: ( ارجع، فلن أستعين بمشرك ) . رواه مسلم
قال الإمام الصنعاني : ويجمع بين الروايات بأن الذي رده يوم بدر تفرس فيه الرغبة في الإسلام فرده رجاء أن يسلم فصدق ظنه ، أو أن الاستعانة كانت ممنوعة فرخص فيها ، وهذا أقرب . وقد استعان يوم حنين بجماعة من المشركين تألفهم بالغنائم ..
ومنهم من أجاز الاستعانة عند الضرورة ، لما في الترمذي عن الزهري، أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهم لقومٍ من اليهود قاتلوا معه ، وهو حديث لا يصح مرفوعا .

وقال بعض أهل العلم :
الاستعانة بالمشرك في القتال تجوز عند الحاجة إليه ، ومنهم من أجاز ذلك
بشرطين : أحدهما : أن يكون في المسلمين قلة بحيث تدعو الحاجة إلى ذلك .

الثاني : أن يكونوا ممن يوثق بهم في أمر المسلمين ، وتقدم نقل النووي عن الشافعي أنه أجاز الاستعانة بالمشركين بالشرطين المذكورين وإلا يكره .

واحتج القائلون بالجواز أيضا بما رواه أحمد وأبو داود عن ذي مخمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ستصالحون الروم صلحا آمنا وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم فتنصرون وتغنمون ) ، ولأنه لم يذمهم على ذلك ، دل على الجواز، وهو محمول على الحاجة أو الضرورة.

وقال المجد ابن تيمية في
المحرر في الفقه : ( ولا يستعين بالمشركين إلا لضرورة ، وعنه إن قوي جيشه
عليهم وعلى العدو ولو كانوا معه ولهم حسن رأي في الإسلام جاز وإلا فلا )
انتهى .

وقال : الموفق ابن قدامة : ( ولا يستعين بمشرك إلا عند الحاجة ، وبهذا قال ابن المنذر والجوزجاني وجماعة من أهل العلم ، وعن أحمد ما يدل على جواز الاستعانة به ، وكلام الخرقي يدل عليه أيضا عند الحاجة .

وروي عن مالكٍ أنه أجاز أن يُستعان بهم في خدمةٍ أو صنعةٍ ،
وعن ابن حبيب : أن يُستعانَ بهم في هدم الحصون ورَمْي المَنْجَنيق، وأنْ
يُستعان بهم في القتال إذا كانوا ناحيةً، قال: ولا بأس أن يقوم بمن سالَمه
من الحَرْبيِّينَ على من لم يُسالِمه.

قال الإمام ابن القيم في كتابه زاد المعاد 3/301 في مَعْرِض كلامه على ما في قصة الحديبية من الفوائد الفقهية : .. ومنها: أن الاستعانة بالمشرك المأمون في الجهاد جائزة عند الحاجة؛ لأن عَيْنَهُ الخزاعيَّ كان كافراً إذ ذاك -يشير المصنف إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم لما كان بذي الحليفة أرسل عيناً له مشركاً من خزاعة يأتيه بخبر قريش - وفيه المصلحة أنه أقرب إلى اختلاطه بالعدو وأخذه أخبارهم .

وقال
العلامة صديق خان رحمه الله في الروضة الندية 2 / 482 : ( ولا يستعان في
الجهاد بالمشركين إلا لضرورة . ) ، ثم ساق الأدلة الدالة على تحريم
الاستعانة ، والدالة على جوازها، ثم ذكر الجمع بينهما بقوله: (فيجمع بين
الأحاديث بأن الاستعانة بالمشركين لا تجوز إلا لضرورة.. ) .

وقال الشوكاني رحمه الله : .. ومنها أن الاستعانة كانت ممنوعة ثم رخص فيها ، قال الحافظ ابن حجرفي التلخيص : وهذا أقربها ،وعليه نص الشافعي وإلى عدم جواز الاستعانة بالمشركين ذهب جماعة من العلماء ، وهو مروي عن الشافعي .

وعن أبي حنيفة وأصحابه أنها تجوز الاستعانة بالكفار والفساق حيث يستقيمون على أوامره ونواهيه ، واستدلوا باستعانته صلى الله عليه وسلم بناس من اليهود، وباستعانته صلى الله عليه وسلم بصفوان بن أمية يوم حنين، وبإخباره صلى الله عليه وسلم بأنها ستقع من المسلمين مصالحة الروم، ويغزون جميعا عدوا من وراء المسلمين ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مجهود متميز وموضوع جيد ومفيد للغاية
اللهم اغفر لك ولأسرتك و للمسلمين جميعا ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..ارزقهم مغفرتك بلا عذاب
وجنتك بلا حساب رؤيتك بلا حجاب
واجعلهم ممن يورثون الفردوس الأعلى

اللـهم آميـن

السلام عليكم و رحمة الله

جزاك الله كل خير على الموضوع المميز

و جعله في ميزان حسناتك يا رب

بالتوفيق إن شاء الله

بســم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله
جزاك الله كل خير
و أسأل الله عز و جل أن يجعله في موازين حسناتك
اللهم إنا نسألك الجنه وكل عمل يقربنا إليها
اللهم إنا نعوذ بك من عذاب
القبر وعذاب النار

السلام عليكم ورحمة الله وتعالى وبركاته

جزاك الله خير الجزاء

ورزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل

ربنا يكرمك ويقوي ايمانك

السلام عليكم و رحمة الله

موضوع مميز تشكر عليه ومعلومات وافرة

واصل تالقك و لا تفاصل

تحياتي

موضوع رائع
سلمت يداك على الطرح المميز
يعطيك ربي الف عافيه
ولا يحرمنا من ابداعك وتميزك
بانتظـــــــــــــــار جديدك

مجهود مميز
أكرمك الله وسدد خُطاك

بارك الله فيك على ما تقدمه من خدمات جليلة

بارك الله فيك وجازاك الله خيرا
وكتب لك في ميزان حسناتك

جزاك الله كل الخير على المجهود الممتاز
لك مني أجمل تحية

حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين

رد: حكم الاستعانة بالكفار والمشركين