الابداع العربي المعاصر في الفنون الجميلة..

يتطلب الفن التشكيلي العربي في هذه المرحلة دراسة جادة وعميقة قادرة على سبر إشكالياته، وتبرز أهم التجارب الحديثة.
حيث أن الحركة التشكيلية العربية نراها تتخبط في بحر الأفكار المستوردة والمنقولة بشكل مشوه، باستثناء بعض التجارب القليلة التي استطاعت خلق توليفة بصرية ناجحة يتوافق فيها الشكل الفني مع العناصر العربية، وفي ندوة الابداع العربي المعاصر في الفنون الجميلة التي كانت ضمن فعاليات ندوة مجلة العربي، قرأ مجموعة من الأدباء الفنانين تجاربهم التشكيلية بالاضافة الى اقامة معرض للفنون التشكيلية شارك فيه مجموعة من الفنانين العرب. الابداع العربي المعاصر في الفنون الجميلة.. Cu001

الابداع العربي المعاصر في الفنون الجميلة.. Cu001

وهم هند عدنان من مصر، وحسان بورقية من المغرب، ويوسف أحمد من قطر، غادة الكندري، سامي محمد من الكويت. ‏
تركز غادة الكندري في لوحاتها على الوجود الانساني الذي يتخذ وضعية الصورة الشخصية، معتمدة الأسلوب التعبيري في تقديم شخوصها محاولة اختصار التفاصيل في الخلفية، حيث يتوحد فيها اللون الأبيض أو الأخضر أما شخوصها فهي نسوة لاتظهر لديهن الملامح الأنثوية إلا عبر ألوان صريحة وقوية كالأحمر والأصفر والأزرق. ‏
أما نسوة الفنانة هند عدنان فهن مكتملات الأنوثة يتخذن وضعية الجلوس وهي بذلك تعتمد الأسلوب الواقعي الذي لايخلو من التعبيرية التي تظهر حالة العزلة الدائمة للنساء، وملامح وجوههن الجافة، وعيونهن الكبيرة الدامعة بألوان تميل الى الحيادية التي يقاطعها مساحات لونية موحدة كبيرة دونما تنويع.

الابداع العربي المعاصر في الفنون الجميلة.. Cu001-1

الابداع العربي المعاصر في الفنون الجميلة.. Cu001-1

بينما نرى الفنان حسان بورقية يقدم تجربة أكثر حداثة مستخدماً تقنية «الكولاج» اضافة الى حرق أجزاء من القماشة مما أعطى اللوحة تنوعاً بصرياً دون الدخول في عملية تلوين معقدة وبشكل مختلف تماماً عن أعماله السابقة يقدم يوسف أحمد مجموعة من الأعمال الصغيرة التي يستخدم فيها التراب كعجينة لونية يقوم بالحفر فوقها خطوطاً وأحرف عربية وألوانه بشكل عام تميل الى «المونو كروم»وهذا ما ألغى المتناقضات في أعماله. ‏
أما الندوة المرافقة للمعرض فقد حاضر فيها الفنانين الذين عرضوا أعمالهم، بالاضافة الى الفنان أسعد عرابي الذي قرأ دراسته الفنان نذير نبعة لكون عرابي مرتبطاً بمعرض شخصي في النمسا ترأس الجلسة الفنان المصري حلمي التوني الذي أكد في تقديمه أن المجتمعات العربية تعاني قصراً كبيراً في انتاج الفنون التشكيلية وترفض التجديد وكأنها سعيدة بما هي عليه، معتبراً أن الحداثة قد أتت إلينا بشكل مرضي. ‏
أول المحاضرين الفنان يوسف أحمد الذي قدم عرضاً على شاشة يتضمن صوراً من طفولته وحياته وأبرز المراحل التي كونت شخصيته الفنية والعناصر التي جبلت مفرداته التشكيلية وأهمها الحروف العربية. أما الفنانة السورية هند عدنان فقد منعها رعبها من المنصة من تقديم ورقتها التي حملت عنوان «الواقعية السحرية في الفن التشكيلي» فقرأت بالنيابة عنها ومما جاء فيها «البدايات كانت باستخدام خامات الرصاص أو الفحم وهي مرحلة تحضيرية لحين الاستقرار على التكوين والبناء وتوزيع الشكل داخل المساحة وتضيف: «وتختبئ تحت سطح الملامح انفعالات وحالات نفسية متغيرة وكل عمل هو نتاج لتفاعلي مع إحدى هذه الانفعالات ونجاح العمل الفني يعتمد على مدى نفاذ هذا التأثير غير المرئي ووصوله الى المتلقي حيث يسيطر على مشاعره وكيانه النفسي من خلال ملامح الموديل واستقرار واتزان وبناء العمل الفني».

الابداع العربي المعاصر في الفنون الجميلة.. Cu001-2

الابداع العربي المعاصر في الفنون الجميلة.. Cu001-2

وقدم الفنان سامي محمد ورقة عنوانها «البحث عن الإنسان» تحدث فيها عن الصراع الذي عاشه ليصل الى قناعة التعبير عن الانسان وكيف وجده غارقاً في حواجز وهموم ومآسٍ حاول في أعماله النحتية تصويرها. ‏
في حين تناول الفنان حسان بورقية فيما يشبه القصة القصيرة حياته في حوار مع أناه التشكيلية فيسرد ويصف المراحل التي عاشها والصور التي يبني عليها عمله مفلسفاً المكان وروحه يقول:«لقد كان استنطاق عينات من التراب واحداً من أهداف عملك في البداية سنوات خلت لم يكن ذلك مسألة تقنية فحسب إنما صميم بحثك وموضوعه لاسيما أن التراب متعدد المعاني والدلالات والهويات من المسكون بالتاريخ بآثار الناس بأحلامهم المتمنعة بعرقهم بدمهم برغائبهم المعلقة الى الموحل والرخو والعنيد والمجهول، تراب الأندلس تراب الهنود الحمر بأمريكا تراب خرائب المعارك كل هذه الأتربة تتصالح فيما بينها وأنت تشتغل عليها تتحاضن في تحاب تتفتح على بعضها البعض تصير واحداً بلغة المتصوفة، وأخيراً قرأ الفنان نذير نبعة ورقة الفنان أسعد عرابي التي حملت عنوان «صدمة الحداثة في اللوحة العربية» وتعتبر هذه الورقة الدراسة الوحيدة التي اتخذت الطابع العلمي والمنهجي التحليلي حيث فصل الحركات والمدارس الفنية التي يتكل عليها الفنانون العرب في صناعة فنهم. ‏

منقول

مروركم الغالي اسعدني اخوتي في الله
لا عدمته منكم ابدا

ام بدر

السلام عليكم و رحمة الله

جزاك الله كل خير على الموضوع المميز

و جعله الله في ميزان حسناتك يا رب

بالتوفيق إن شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مجهود متميز وموضوع جيد ومفيد للغاية
اللهم اغفر لك ولأسرتك و للمسلمين جميعا ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..ارزقهم مغفرتك بلا عذاب
وجنتك بلا حساب رؤيتك بلا حجاب
واجعلهم ممن يورثون الفردوس الأعلى

اللـهم آميـن